HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱 | 古。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。⑦花と小鳥の掛軸。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。大田南畝(蜀山人)「歌」書 掛軸 紙本 鑑定箱。本紙、表装の状態は良好です。狩野常信　鍾馗図　複製　掛け軸。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。4157 佐藤朴堂 「桂秋色」 共箱 肉筆 紙本 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。片山さつきさん　直筆色紙。軸先（木製）。暮春浴泉雑作　掛軸。紙本。賞雪 古梅園　金巻　墨。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。日本墨　臨池　龍雅　未使用　墨　三点まとめ。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。真作/大徳寺/前大徳/福本積應/松樹千年翠/禅語/掛軸/名家伝来/AK-346。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。中国　山水画　掛け軸。明治44年(1911)佐賀県生まれ。4156 前田宗源 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。別号流水叟。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　掛軸　S1048KJ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。茶道具　掛軸　一行物「 福聚海無量 」紫野　細合喝堂和尚。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 宗玄 老師 一行 夢 萬事圓成源。一行物茶掛など書を能くする。古端渓大西洞硯 天然石。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術